| ESTAMPAS DE CUBA POR MARIA ARGELIA VIZCAINO La cruz de Celia |
Durante décadas he escuchado a algunas personas que tienen a su alcance medios de comunicación,
tratando de pisotear la gloria de Celia Cruz, por eso hoy deseo defender con justicia a una de las
mujeres más extraordinarias de nuestro país, porque no sólo nos ha honrado llevando una vida artística
con decencia en un medio que la mayoría no sabe controlar los excesos y la promiscuidad, paseando
con su voz espectacular los principales géneros de la música cubana popular por todos los rincones del
mundo, sino que ha sabido defender con dignidad su postura antitotalitaria, amante de la paz, y jamás
se ha doblegado ante el chantaje familiar que le impone la dictadura a sus desterrados.
Empecemos por recordar lo que la mayoría ya sabe. Celia de la Caridad Cruz Alfonso, hija del
trabajador ferroviario Simón Cruz y Catalina Alfonso, nació en una modesta vivienda que especifica el
Dr. Cristóbal Díaz Ayala en «Del Areyto a la Nueva Trova» que estaba en la esquina que forman las
calles Flores y San Benigno, en la barriada de la Víbora, La Habana. Inscripta el 21 de octubre de
1925 en el registro civil de Santo Suárez, según el Dr. Héctor Ramírez Bedolla, colombiano con el
título de «sonomatancerólogo» que viajó expresamente a Cuba para obtener la inscripción. En el
«Diccionario de la Música Cubana» de Helio Orovio, (donde fue vetada en su primera edición) se
dice que vio la luz en 1924 y «se inició en el canto en Radio García Serra», en el programa para
aficionados La Hora del Té; especificando Enrique C. Betancourt en «Apuntes para la historia» que
era la emisora CMCU en los 1,285 kilociclos desde la Víbora. El documentado Rosendo Rosell aclara
en el tomo I de «Vida y Milagros de la Farándula en Cuba» que Celia «debutó en el cabaret Faraón,
en Zanja casi esquina a Belascoaín, lugar en que (el cantante Wilfredo) Gallito Curbelo tenía su
orquesta, alternando, si mal no recuerdo, con el Conjunto Niágara. Allí la llevó Bienvenido León (voz
segunda y maracas del Septeto Nacional), donde Luis Ardison, que era el dueño, la puso cantar en su
estilo tanguero». Aquel primer tango fue Nostalgias, de Cadícamo y Cobián. Posteriormente entre
Curbelo y el catalán Daniel Vila que era su manager y entre otros «la convencieron para que adoptase
el estilo afro, que empezó con Facundo de Eliseo Grenet».
Desde entonces donde quiera que ha cantado se ha robado el público que la ha escuchado y por eso
ha recibido más de un centenar de premios, como aquellos que ganó como aficionada en la Corte
Suprema del Arte, Radio-CMQ, cantera de brillantes artistas cubanos, y el concurso de «Reina de la
Conga», convocado por Mario Lavín propietario de Radio Lavín-Mil Diez, donde obtuvo otro primer
título firmado por un distinguido jurado integrado por nada menos que Rita Montaner, Miguel
Matamoros, Gonzalo Roig y Eliseo Grenet.
Al integrar en 1950 la Sonora Matancera, encuentra en el trompetista Pedro Knigth el amor duradero
y los reconocimientos que continuaron son incontables: una estatua de cera en el archifamoso Museo
de Cera de Buena Park, California; una estrella en el Paseo de la Fama de Hollywood, California y
otra en la Ciudad de Miami; Doctorado Honoris Causa de la Universidad de Yale y después en la
Florida International University; Medalla Nacional de las Artes en 1994 de manos del presidente de
EEUU; decenas de nominaciones al Grammy, obteniendo su gran premio en 1990; más de veinte
discos de oro, de plata y platino; hasta grabó en 1973 con el pianista judío-norteamericano Larry
Harlow el tema Divina Gracia para la primera ópera latina Hommy a Latin Opera, adaptación de la
ópera de rock Tommy del grupo The Who, a lo que el excelente investigador Nicolás Ramos Gandía
en www.noti-salsa.com ha dicho que después de esta grabación «la Fania promovería a Celia como la
reina de la Salsa».
En su carrera artística ha incursionado además en telenovelas mexicanas como «Valentina» y «El alma
no tiene color» de gran audiencia; ha tenido papeles en películas de Hollywood como en The Mambo
King, Salsa y The Perez Family, pero su vida es cantar como dice en su álbum que ocupa el número
76 de toda su carrera, editado en el año 2000, por algo ha logrado más producciones disqueras que
años cumplidos; incluso es la primera cubana que ha puesto a bailar nuestra música hasta la más alta
aristocracia de Mónaco, como en el tradicional Baile de las Rosas celebrado en el Sporting Club de
Monte Carlo a principio del 2000 y públicos como los japoneses y finlandeses que sin entender lo que
dice en sus letras, estiman el torrente de su voz y el dominio de la escena.
Contar en una estampa la larga trayectoria de esta indiscutible estrella artística es imposible, por eso
después de un simple recuento les traigo la parte menos comentada, lo que representa la verdadera
cruz de Celia. La que sufrió calladamente por estar condenada por la inquisición castrista, que no sólo
prohibió su música en la isla esclava, sino la obliga a la separación de sus seres queridos, que le
impidió estar al lado de su querida madre en sus momentos finales, convertida en una víctima más de la
confabulación de los mediocres mercenarios de la doctrina de Marx en el ámbito mundial.
Lo más cerca que he estado de Celia ha sido a través de un teléfono celular, cuando mi hija Dayamí
que es una de sus mayores Fans, presenciando un concierto que dio en West Palm Beach, me llama
emocionada para compartir conmigo ese inolvidable momento y para que yo también la pudiera
escuchar en vivo. Sin embargo, cuando he oído o leído las injusticias contra esta inigualada mujer, me
he sentido muy junto a ella y la defiendo con orgullo.
Si esta novela sacada de la vida real que les relato a continuación no cambia alguna mala opinión que
los comunistas han querido se propague sobre Celia Cruz, definitivamente hay que darle el mérito al
que nos ha robado la patria por casi medio siglo, que le ha otorgado una cruz a cada uno de los
millones de cubanos, a los que han atrapado con sus falacias y a los que como Celia, vagamos por el
mundo sin regresar a la patria oprimida, pero sin doblar la cerviz. Ellos calumnian a los que disienten de
su doctrina porque algo queda, somos nosotros los que conocemos sus tretas los que no podemos ser
cómplices de su divulgación.
«Figura estelar de la música afrocubana, Celia Cruz ya tiene un lugar asegurado en la
historia del género. Su carrera de más de cinco décadas es reconocida en todo el mundo.».
EDUARDO LIVIA DAZA (Celia Cruz: La Guarachera del Mundo (I) www.perusalsa.com)
A Celia se le ha tratado con intensión peyorativa por rábulas despreciables y he visto con pesar que
casi ninguna pluma ni voces autorizadas hayan rebatido esa ramplonería insolente, que ella por su gran
corazón ha pretendido no darle importancia.
Uno de los actos más repudiables ocurrió el sábado 29 de abril del 2000, en el estadio municipal
Hiram Bithorn, de Puerto Rico, donde la Fania All Stars preparó el encuentro titulado «De esto se
trata ser leyenda», en un estadio con numerosas butacas vacías, pero las que estaban llenas en su
mayoría fueron muy bien escogidas para que el espectador se convirtiese en actor. La producción
general fue mediocre y gran parte de los asistentes no esperaron el final porque muchos sectores de las
gradas no recibían sonido y otras veces la retroalimentación de la acústica era lo que les llegaba. Pero
los que prepararon la cama para nuestra Celia creyeron que salieron airosos, pues su burdo libreto era
lo que contaba.
El acto fue primero politizado con discursos de Willie Colón, que pre-calentaron el ambiente. Por
lógica y conveniencia dejaron a Celia para el cierre, no sólo por ser la única mujer del grupo sino por
ser de todos la más famosa, así que cuando salió a escena había mucho menos espectadores. Para
presentarla escogieron a Cheo Feliciano, que pocos meses antes había viajado a Cuba para grabar un
disco y se había cansado de declarar las maravillas que encontró bajo ese sistema destructor. Ese era
el aviso para preparar a la audiencia que recibieron a la Reina con «tímidos aplausos» que fueron
opacados rápidamente con vulgares abucheos. Como Celia cantó sin reparo el Cúcala, los «salseros»
rechiflaban, gritaban «fuera» y pedían a gritos por «Andy». Celia concluyó con la educación que la
caracteriza y noblemente les dijo: «Gracias, los quiero mucho».
Los que critican que la cultura no debe mezclarse con la política prepararon suciamente su venganza.
Todo ese sarcasmo hiriente por la actitud que Celia asumió años atrás, cuando en 1997 Andy
Montañez se solidarizó, abrazó y felicitó al paladín castrista Silvio Rodríguez, miembro del buró
político del régimen totalitario, lo que le costó la cancelación del contrato para actuar en Miami, la
capital del exilio cubano, para así evitar más polémicas. Ese mismo Montañez estuvo en La Habana y
«repitió consignas QUE SE VAYAN, que era el símbolo de la feroz ola de represión de 1980» como
relata el admirado escritor Roberto Luque Escalona en el artículo «Guerra a los cubanos», publicado
en El Nuevo Herald, el 22 de marzo de 1997, así que sabemos del lado que cojea.
Mucha casualidad que ese concierto estaba respaldado por Montañez, Cheo y Willie Colón (este
último en Panamá arremetió contra la «Mafia de Miami»), y sabe Dios cuantos otros con simpatías
marxistas y otras malas entrañas escondidas jugaron en la misma novena. No olvidemos que los
agentes del terrorismo, otrora llamado comunismo, están preparados para crear condiciones que
favorezcan la permanencia de su sistema y atacar a sus oponentes, y la música es una de sus mejores
armas porque recluta resentidos sociales, a los tontos que se dejan engañar más de una vez, a los
elementos ignorantones y cínicos que se venden por unos dólares.
Todo este acto grotesco lo reseñó en El Nuevo Día el 1ro. de mayo del 2000, Javier Santiago bajo el
título de «La Salsa en pleno consenso». Con aparente ingenuidad reportó que «el pueblo salsero
estaba indignado», como si los pocos que participaron en semejante complot fueran la representación
mayoritaria de los puertorriqueños que tanto han querido a Celia, esa fue la respuesta de los que
manipulan a las masas que no toleran los éxitos del exilio cubano, no permiten otros ídolos que su
antiyanqui momia y los muertos que le son tan útiles, porque no pueden hablar. El reportero Santiago
apoyó la maquinada «protesta» al decir que «doña Celia le echó más sal al no querer reconocer su
desplante a un compañero artista». Espero que al saber la verdad se dé cuenta quién hizo el desplante.
La grandeza de esta cubana ejemplar se consolidó hace muchos años, pero se mostró una vez más en
el Concierto de las Américas delante de los presidentes de todo el continente reunidos para la Cumbre
celebrada en Miami, Florida, en el año 1994. Celia cerró la presentación pidiendo: «Señores
presidentes, no hagan nada que pueda ayudar a Fidel. Queremos una Cuba libre del comunismo».
Esa es la gran dama que ha llevado con honra su CRUZ y sufre las injusticias del mundo aunque los
tullidos de mente y los codiciosos envilecidos se empeñen en hacer ver lo contrario. Ojalá que Cristina
Saralegui y su esposo Marcos Avila --otros cubanos muy envidiados por sus logros sucesivos y por
anticastristas-- incluyan en la producción cinematográfica que preparan sobre la vida de la Divina
Diosa (como la llama Johnny Pacheco) estas anécdotas de significación, para que el público pueda
apreciar la fibra patriótica de Celia Cruz, que se ha mantenido con firmes convicciones y jamás acudirá
a ninguna invitación del gobierno opresor para actuar para un pueblo amordazado, como sí se han
gozado de participar sus principales detractores.
Muy a pesar de ellos, con su bilis derramada por la constante producción de éxitos, sigue siendo la
Reina de la Guaracha, que hoy llaman Salsa y como ha escrito tan bien Luis Mario, el Poeta Nacional
en el exilio en su poema dedicado a Celia Cruz, recogido en el libro Antología Sin Tierra:
«Ya no está en Cuba, pero Cuba anhela/
que le sequen su llanto con su piel de ciruela./
Señora guarachera, pero siempre señora, /
su voz es un sedante cuando la patria llora». –
Opiniones y comentario al e-mail: mariaargelia@hotmail.com
tratando de pisotear la gloria de Celia Cruz, por eso hoy deseo defender con justicia a una de las
mujeres más extraordinarias de nuestro país, porque no sólo nos ha honrado llevando una vida artística
con decencia en un medio que la mayoría no sabe controlar los excesos y la promiscuidad, paseando
con su voz espectacular los principales géneros de la música cubana popular por todos los rincones del
mundo, sino que ha sabido defender con dignidad su postura antitotalitaria, amante de la paz, y jamás
se ha doblegado ante el chantaje familiar que le impone la dictadura a sus desterrados.
Empecemos por recordar lo que la mayoría ya sabe. Celia de la Caridad Cruz Alfonso, hija del
trabajador ferroviario Simón Cruz y Catalina Alfonso, nació en una modesta vivienda que especifica el
Dr. Cristóbal Díaz Ayala en «Del Areyto a la Nueva Trova» que estaba en la esquina que forman las
calles Flores y San Benigno, en la barriada de la Víbora, La Habana. Inscripta el 21 de octubre de
1925 en el registro civil de Santo Suárez, según el Dr. Héctor Ramírez Bedolla, colombiano con el
título de «sonomatancerólogo» que viajó expresamente a Cuba para obtener la inscripción. En el
«Diccionario de la Música Cubana» de Helio Orovio, (donde fue vetada en su primera edición) se
dice que vio la luz en 1924 y «se inició en el canto en Radio García Serra», en el programa para
aficionados La Hora del Té; especificando Enrique C. Betancourt en «Apuntes para la historia» que
era la emisora CMCU en los 1,285 kilociclos desde la Víbora. El documentado Rosendo Rosell aclara
en el tomo I de «Vida y Milagros de la Farándula en Cuba» que Celia «debutó en el cabaret Faraón,
en Zanja casi esquina a Belascoaín, lugar en que (el cantante Wilfredo) Gallito Curbelo tenía su
orquesta, alternando, si mal no recuerdo, con el Conjunto Niágara. Allí la llevó Bienvenido León (voz
segunda y maracas del Septeto Nacional), donde Luis Ardison, que era el dueño, la puso cantar en su
estilo tanguero». Aquel primer tango fue Nostalgias, de Cadícamo y Cobián. Posteriormente entre
Curbelo y el catalán Daniel Vila que era su manager y entre otros «la convencieron para que adoptase
el estilo afro, que empezó con Facundo de Eliseo Grenet».
Desde entonces donde quiera que ha cantado se ha robado el público que la ha escuchado y por eso
ha recibido más de un centenar de premios, como aquellos que ganó como aficionada en la Corte
Suprema del Arte, Radio-CMQ, cantera de brillantes artistas cubanos, y el concurso de «Reina de la
Conga», convocado por Mario Lavín propietario de Radio Lavín-Mil Diez, donde obtuvo otro primer
título firmado por un distinguido jurado integrado por nada menos que Rita Montaner, Miguel
Matamoros, Gonzalo Roig y Eliseo Grenet.
Al integrar en 1950 la Sonora Matancera, encuentra en el trompetista Pedro Knigth el amor duradero
y los reconocimientos que continuaron son incontables: una estatua de cera en el archifamoso Museo
de Cera de Buena Park, California; una estrella en el Paseo de la Fama de Hollywood, California y
otra en la Ciudad de Miami; Doctorado Honoris Causa de la Universidad de Yale y después en la
Florida International University; Medalla Nacional de las Artes en 1994 de manos del presidente de
EEUU; decenas de nominaciones al Grammy, obteniendo su gran premio en 1990; más de veinte
discos de oro, de plata y platino; hasta grabó en 1973 con el pianista judío-norteamericano Larry
Harlow el tema Divina Gracia para la primera ópera latina Hommy a Latin Opera, adaptación de la
ópera de rock Tommy del grupo The Who, a lo que el excelente investigador Nicolás Ramos Gandía
en www.noti-salsa.com ha dicho que después de esta grabación «la Fania promovería a Celia como la
reina de la Salsa».
En su carrera artística ha incursionado además en telenovelas mexicanas como «Valentina» y «El alma
no tiene color» de gran audiencia; ha tenido papeles en películas de Hollywood como en The Mambo
King, Salsa y The Perez Family, pero su vida es cantar como dice en su álbum que ocupa el número
76 de toda su carrera, editado en el año 2000, por algo ha logrado más producciones disqueras que
años cumplidos; incluso es la primera cubana que ha puesto a bailar nuestra música hasta la más alta
aristocracia de Mónaco, como en el tradicional Baile de las Rosas celebrado en el Sporting Club de
Monte Carlo a principio del 2000 y públicos como los japoneses y finlandeses que sin entender lo que
dice en sus letras, estiman el torrente de su voz y el dominio de la escena.
Contar en una estampa la larga trayectoria de esta indiscutible estrella artística es imposible, por eso
después de un simple recuento les traigo la parte menos comentada, lo que representa la verdadera
cruz de Celia. La que sufrió calladamente por estar condenada por la inquisición castrista, que no sólo
prohibió su música en la isla esclava, sino la obliga a la separación de sus seres queridos, que le
impidió estar al lado de su querida madre en sus momentos finales, convertida en una víctima más de la
confabulación de los mediocres mercenarios de la doctrina de Marx en el ámbito mundial.
Lo más cerca que he estado de Celia ha sido a través de un teléfono celular, cuando mi hija Dayamí
que es una de sus mayores Fans, presenciando un concierto que dio en West Palm Beach, me llama
emocionada para compartir conmigo ese inolvidable momento y para que yo también la pudiera
escuchar en vivo. Sin embargo, cuando he oído o leído las injusticias contra esta inigualada mujer, me
he sentido muy junto a ella y la defiendo con orgullo.
Si esta novela sacada de la vida real que les relato a continuación no cambia alguna mala opinión que
los comunistas han querido se propague sobre Celia Cruz, definitivamente hay que darle el mérito al
que nos ha robado la patria por casi medio siglo, que le ha otorgado una cruz a cada uno de los
millones de cubanos, a los que han atrapado con sus falacias y a los que como Celia, vagamos por el
mundo sin regresar a la patria oprimida, pero sin doblar la cerviz. Ellos calumnian a los que disienten de
su doctrina porque algo queda, somos nosotros los que conocemos sus tretas los que no podemos ser
cómplices de su divulgación.
«Figura estelar de la música afrocubana, Celia Cruz ya tiene un lugar asegurado en la
historia del género. Su carrera de más de cinco décadas es reconocida en todo el mundo.».
EDUARDO LIVIA DAZA (Celia Cruz: La Guarachera del Mundo (I) www.perusalsa.com)
A Celia se le ha tratado con intensión peyorativa por rábulas despreciables y he visto con pesar que
casi ninguna pluma ni voces autorizadas hayan rebatido esa ramplonería insolente, que ella por su gran
corazón ha pretendido no darle importancia.
Uno de los actos más repudiables ocurrió el sábado 29 de abril del 2000, en el estadio municipal
Hiram Bithorn, de Puerto Rico, donde la Fania All Stars preparó el encuentro titulado «De esto se
trata ser leyenda», en un estadio con numerosas butacas vacías, pero las que estaban llenas en su
mayoría fueron muy bien escogidas para que el espectador se convirtiese en actor. La producción
general fue mediocre y gran parte de los asistentes no esperaron el final porque muchos sectores de las
gradas no recibían sonido y otras veces la retroalimentación de la acústica era lo que les llegaba. Pero
los que prepararon la cama para nuestra Celia creyeron que salieron airosos, pues su burdo libreto era
lo que contaba.
El acto fue primero politizado con discursos de Willie Colón, que pre-calentaron el ambiente. Por
lógica y conveniencia dejaron a Celia para el cierre, no sólo por ser la única mujer del grupo sino por
ser de todos la más famosa, así que cuando salió a escena había mucho menos espectadores. Para
presentarla escogieron a Cheo Feliciano, que pocos meses antes había viajado a Cuba para grabar un
disco y se había cansado de declarar las maravillas que encontró bajo ese sistema destructor. Ese era
el aviso para preparar a la audiencia que recibieron a la Reina con «tímidos aplausos» que fueron
opacados rápidamente con vulgares abucheos. Como Celia cantó sin reparo el Cúcala, los «salseros»
rechiflaban, gritaban «fuera» y pedían a gritos por «Andy». Celia concluyó con la educación que la
caracteriza y noblemente les dijo: «Gracias, los quiero mucho».
Los que critican que la cultura no debe mezclarse con la política prepararon suciamente su venganza.
Todo ese sarcasmo hiriente por la actitud que Celia asumió años atrás, cuando en 1997 Andy
Montañez se solidarizó, abrazó y felicitó al paladín castrista Silvio Rodríguez, miembro del buró
político del régimen totalitario, lo que le costó la cancelación del contrato para actuar en Miami, la
capital del exilio cubano, para así evitar más polémicas. Ese mismo Montañez estuvo en La Habana y
«repitió consignas QUE SE VAYAN, que era el símbolo de la feroz ola de represión de 1980» como
relata el admirado escritor Roberto Luque Escalona en el artículo «Guerra a los cubanos», publicado
en El Nuevo Herald, el 22 de marzo de 1997, así que sabemos del lado que cojea.
Mucha casualidad que ese concierto estaba respaldado por Montañez, Cheo y Willie Colón (este
último en Panamá arremetió contra la «Mafia de Miami»), y sabe Dios cuantos otros con simpatías
marxistas y otras malas entrañas escondidas jugaron en la misma novena. No olvidemos que los
agentes del terrorismo, otrora llamado comunismo, están preparados para crear condiciones que
favorezcan la permanencia de su sistema y atacar a sus oponentes, y la música es una de sus mejores
armas porque recluta resentidos sociales, a los tontos que se dejan engañar más de una vez, a los
elementos ignorantones y cínicos que se venden por unos dólares.
Todo este acto grotesco lo reseñó en El Nuevo Día el 1ro. de mayo del 2000, Javier Santiago bajo el
título de «La Salsa en pleno consenso». Con aparente ingenuidad reportó que «el pueblo salsero
estaba indignado», como si los pocos que participaron en semejante complot fueran la representación
mayoritaria de los puertorriqueños que tanto han querido a Celia, esa fue la respuesta de los que
manipulan a las masas que no toleran los éxitos del exilio cubano, no permiten otros ídolos que su
antiyanqui momia y los muertos que le son tan útiles, porque no pueden hablar. El reportero Santiago
apoyó la maquinada «protesta» al decir que «doña Celia le echó más sal al no querer reconocer su
desplante a un compañero artista». Espero que al saber la verdad se dé cuenta quién hizo el desplante.
La grandeza de esta cubana ejemplar se consolidó hace muchos años, pero se mostró una vez más en
el Concierto de las Américas delante de los presidentes de todo el continente reunidos para la Cumbre
celebrada en Miami, Florida, en el año 1994. Celia cerró la presentación pidiendo: «Señores
presidentes, no hagan nada que pueda ayudar a Fidel. Queremos una Cuba libre del comunismo».
Esa es la gran dama que ha llevado con honra su CRUZ y sufre las injusticias del mundo aunque los
tullidos de mente y los codiciosos envilecidos se empeñen en hacer ver lo contrario. Ojalá que Cristina
Saralegui y su esposo Marcos Avila --otros cubanos muy envidiados por sus logros sucesivos y por
anticastristas-- incluyan en la producción cinematográfica que preparan sobre la vida de la Divina
Diosa (como la llama Johnny Pacheco) estas anécdotas de significación, para que el público pueda
apreciar la fibra patriótica de Celia Cruz, que se ha mantenido con firmes convicciones y jamás acudirá
a ninguna invitación del gobierno opresor para actuar para un pueblo amordazado, como sí se han
gozado de participar sus principales detractores.
Muy a pesar de ellos, con su bilis derramada por la constante producción de éxitos, sigue siendo la
Reina de la Guaracha, que hoy llaman Salsa y como ha escrito tan bien Luis Mario, el Poeta Nacional
en el exilio en su poema dedicado a Celia Cruz, recogido en el libro Antología Sin Tierra:
«Ya no está en Cuba, pero Cuba anhela/
que le sequen su llanto con su piel de ciruela./
Señora guarachera, pero siempre señora, /
su voz es un sedante cuando la patria llora». –
Opiniones y comentario al e-mail: mariaargelia@hotmail.com
| Omer Pardillo, Celia Cruz y su esposo Pedro Knigth. |
To: <mariaargelia@hotmail.com>
Subject: Dear Ms. Vizcaino
Date: Fri, 30 Mar 2007 02:06:31 -0400
Dear Ms. Vizcaino,
What happened between the Estefans and myself was unfortunate but the
press was largely responsible
for blowing it up.
Celia and Pedro were close friends of my family. Celia was the maid of
honor at my wedding.
The situation where Celia was booed in Puerto Rico was due to a false
rumor that she had used
some denigrating words to describe a prominent Puerto Rican (Andy
Montañez) . As I understood it,
It was actually someone else that said those words and whenever I was
asked about it, I corrected them
and defended Celia. This was a false rumor about Celia just like the rumor
about my organizing against
Celia is totally unfounded and inaccurate.
I have never supported the Castro regime nor have I ever been to Cuba. I
will never go until
Cuba is free of this dictator.
I believe that in a Democracy everyone has a right to their opinion and to
petition. But a petition should be based
on truths not false rumors.
Respectfully
Willie Colón
Subject: Dear Ms. Vizcaino
Date: Fri, 30 Mar 2007 02:06:31 -0400
Dear Ms. Vizcaino,
What happened between the Estefans and myself was unfortunate but the
press was largely responsible
for blowing it up.
Celia and Pedro were close friends of my family. Celia was the maid of
honor at my wedding.
The situation where Celia was booed in Puerto Rico was due to a false
rumor that she had used
some denigrating words to describe a prominent Puerto Rican (Andy
Montañez) . As I understood it,
It was actually someone else that said those words and whenever I was
asked about it, I corrected them
and defended Celia. This was a false rumor about Celia just like the rumor
about my organizing against
Celia is totally unfounded and inaccurate.
I have never supported the Castro regime nor have I ever been to Cuba. I
will never go until
Cuba is free of this dictator.
I believe that in a Democracy everyone has a right to their opinion and to
petition. But a petition should be based
on truths not false rumors.
Respectfully
Willie Colón
| Agradecemos a Willie Colón por esta carta necesaria para dar su versión de lo sucedido contra Celia Cruz este nefasto día. |
Traducción, cortesía de la amiga
puertorriqueña Edith Rodríguez.
Estimada Sra. Vizcaíno,
Lo que ocurrió entre los Estefan’s y yo fue muy
desafortunado, pero la prensa tuvo mucho que ver al
exagerar. Celia y Pedro eran muy amigos de mi familia.
Celia fue la Dama de Honor en mi boda. La situación
donde a Celia la abuchearon en Puerto Rico fue debido
a falsos rumores, donde supuestamente ella utilizó
algunas palabras denigrantes describiendo al
prominente puertorriqueño (Andy Montañez). Lo que
tengo entendido, fue que otra persona fue quien dijo
esas palabras. Donde quiera que yo iba me hacían la
misma pregunta, yo les aclaraba y defendía a Celia.
Esto fue un falso rumor sobre Celia, al igual del rumor,
que yo estaba organizado en contra de ella, fueron
totalmente incorrectos y sin fundamentos.
Nunca he apoyado el régimen de Castro, tampoco
nunca he visitado Cuba. Iré a Cuba sólo cuando esta
sea libre de este Dictador.
Creo en la Democracia, donde todos tenemos el
derecho a opinar como a pedir. Pero una petición debe
estar basada en la verdad y no en falsos rumores.
Respetuosamente,
Willie Colon.
puertorriqueña Edith Rodríguez.
Estimada Sra. Vizcaíno,
Lo que ocurrió entre los Estefan’s y yo fue muy
desafortunado, pero la prensa tuvo mucho que ver al
exagerar. Celia y Pedro eran muy amigos de mi familia.
Celia fue la Dama de Honor en mi boda. La situación
donde a Celia la abuchearon en Puerto Rico fue debido
a falsos rumores, donde supuestamente ella utilizó
algunas palabras denigrantes describiendo al
prominente puertorriqueño (Andy Montañez). Lo que
tengo entendido, fue que otra persona fue quien dijo
esas palabras. Donde quiera que yo iba me hacían la
misma pregunta, yo les aclaraba y defendía a Celia.
Esto fue un falso rumor sobre Celia, al igual del rumor,
que yo estaba organizado en contra de ella, fueron
totalmente incorrectos y sin fundamentos.
Nunca he apoyado el régimen de Castro, tampoco
nunca he visitado Cuba. Iré a Cuba sólo cuando esta
sea libre de este Dictador.
Creo en la Democracia, donde todos tenemos el
derecho a opinar como a pedir. Pero una petición debe
estar basada en la verdad y no en falsos rumores.
Respetuosamente,
Willie Colon.
| e-mail - mariaargelia@hotmail.com |